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宝镜三昧”精神。其得法偈云： 切忌从他觅，迢迢与我疏。我今独自住。处处得逢渠。渠今正是我，我今不是渠，应须恁么会，方得契如如。 过水即如临镜，形影相睹，当人即是影像，影像岂非斯人，形影宛转相照，...之，故云：此身不向今生度，更向何时度此身，伏冀尊怀，莫相记忆！” 书犹不足，作颂二首更以明志： “未了心源度数春，翻嗟浮世谩逡巡。几人得道空门里，独我淹留在世尘。谨具尺书辞眷爱，愿明大法报慈亲。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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出家受具戒后，曾先后参南泉普愿、沩山灵佑和云岩昙晟等。在与云岩昙晟的问答之间略有省悟，然犹涉疑。后因过水睹影，大悟前旨。有偈曰："切忌从他觅，迢迢与我疏。我今独自往，处处得逢渠。渠今正是我，我...触目会道，自然与万法为一。这与东晋般若学者僧肇的"物我同根"、"物我为一"、无心于彼此而不失照功的意境确实有相通之处。不过，僧肇统一的基础是无知而无不知、无为而...
洪修平
佛学论文|因明|五明
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。渠今正是我，我今不是渠。应须恁么会，方得契如如。” “渠”指佛性，“我”指心性，说的是心外无佛，无须外求,直心而往，自然契合。当然，对于他的得道，水只是一个触发之机，也更少神秘色彩。从禅到禅宗是一大...默不作声，以针投水，马上让龙树刮目相看，弟子问其缘由。龙树解释道：“夫水也者，随器方圆，逐物清浊。弥漫无间，澄湛莫测。满而示之，比我学之智周也。彼乃投针，遂穷其极。”（《大唐西域记》）龙树把水比做自己的智慧...
龙 延
|佛学论文|因明|五明|
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承当个事，大须审细。师犹涉疑，一日过水，睹影大悟前旨。偈曰:“切忌从他覔。迢迢与我疏。我今独自往。处处得逢渠。渠今正是我，我今不是渠。若能恁么会。方得契如如”。后住洞山上堂云，“有一人，在千人中万人中，...本自己当日证悟之理。后之悟者，得某宗大德指示印证，曰我某某宗也。今略将五家最初悟入之因缘，及门庭施设法则，利弊之所以然，分述于下，以供世之关心祖道者研究焉。 沩仰宗 沩山灵祐禅师，初依百丈，一日...
黄益毅
|佛学论文|因明|五明|
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迢迢与我疏。我今独自往，处处得逢渠。渠今正是我，我今不是渠。应须恁么会，方得契如如。”体用圆融的禅旨于此显现无遗。然而更重要的是，昙晟提出的“宝镜三昧”之法门，其意在指出：人观万象，如同面对宝镜一般，...一追溯势必回顾佛教中国化的早期历程，特别是魏晋南北朝时期。众所周知，这正是一个玄风笼罩的时期，道家玄“理”之讨论，日渐深入；它与佛理之探讨，交相涵摄。被收入《弘明集》的东汉末牟融所作《理惑论》成为“...
赖功欧
|五明研究|
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过河时,看到水中倒影,一下豁然大悟,以前的疑惑顿时全都冰消雪化,随即作了首偈子:
切忌从他觅, 迢迢与我疏。
我今独自往, 处处得逢渠。
渠今正是我, 我今不是渠。
...中当了个小沙弥。
惠能大师将要圆寂之时,希迁忧伤地问道: “和尚百年之后,我不知当应跟随何人?”
师曰: “寻思去。”
由此希迁一直牢记六祖遗嘱“寻思去”,便经常静坐独思。乃至于四处...
怀辉 欣安
|五明研究|
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偈》曰：“切忌从他觅，迢迢与我疏；我今独自往，处处得逢渠；渠今正是我，我今不是渠；应须恁么会，方得契如如。”（见《景德录》卷十五）又如宋代的杨杰居士，他尝从天衣义怀问道而未悟，有一次，他奉命去祭泰山，...四祖都是以这种因缘见道的。《景德录》卷三载二祖慧可当年求达摩祖师开示，当他明了欲求大法，应当舍弃一切乃至肉身躯时，乃立雪断臂于达摩祖师面前。自然，达摩祖师对他的开示也十分简单，当时二祖慧可说：“我心未...
蔡日新
|禅宗|
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河中自己的倒影，使他突然音彻悟了所谓“就是这个”的真意，便把心得写成了下面一首偈子：“切忌从他觅，迢迢与我疏，我今独自往，处处得逢渠，渠今不是渠，应须恁么会，方得契如如。” 这里所谓如如，也就是道德经中的常道，印度教中的梵天，和旧约中的“我是自有者”。其中最有意义的两句是：“渠今正是我，我今不是渠”。 很显然的，“我”和“渠”之间有显然的差别。渠是我，而我不是渠。这正像说，虽然上帝是比我更真的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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ldquo;渠今正是我，我今不是渠，”完全是以影与形来说体与用。可见，“暗合上中言，明明清浊句”之意，殆为在本体上似合符上中根机的言句，放在体用圆融的角度上去看，却又是清浊...为题，并非像魏伯阳那般以炉火为鹄的。在希迁大师所处的那个年代，正是佛教在东土深植根本蓬勃发展的年代，当时的佛教不但存在着各宗门间需要调燮的历史使命，而且就连禅宗内部也存在着南北各宗之间互相圆融的问题。...
蔡日新
佛学论文|因明|五明
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。暗与明犹理与事体与用，也如洞山后来过水睹影时所说的“渠今正是我，我今不是渠”，以影与形来说明体与用。《宝镜三昧》：“夜半正明，天晓不露。”夜半正明，指暗中有明；天晓不露，指明中有暗。明与暗这对禅学... 物 梦醒 支离 日出 天晓 ３人物意象： 正组：本来人 主人翁 我 黑面老婆 富贵宰相 母 父 石女 头 形体 偏组：流浪者 客作汉 渠 白头翁子 白衣秀才 子 子 俗女 影...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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